CUADRO MULTIMEDIA (TESOROS DE CHINA)

Cuadro considerado como uno de los Grandes Tesoros de China. Pintado entre 1085 y 1145 durante la Dinastía Song del Norte.
Fue rehabilitado durante la Dinastía Qing.

Antes de “pinchar con el cursor sobre la dirección de Internet siguiente :

http://www.npm.gov.tw/exh96/orientation/flash_4/index.html

Pueden “pasear a lo largo del cuadro desplazando el cursor desde el centro de la imagen hacia uno u otro lado. Para detener el movimiento desplazar el cursor hasta el centro. Hay muchos detalles por descubrir.
Cuando encuentren un cuadrado blanco “pinchen” con el cursor en su interior. hay un video lindísimo.

La gente hace cola durante horas en el Museo de Shangai para poder ver este célebre cuadro ( de 5,28 m de largo por 0,25 m de alto).

No olviden “pinchar” en el interior de los cuadros blancos

Conecten el sonido.
(Recibido por la web)

LOS 6 SONIDOS CURATIVOS

Estos ejercicios divulgados por el Maestro Mantak Chia están al alcance de todos y pese a su sencillez son de probada eficacia. La enfermedad en su mas cruda expresión no es mas que la acumulación de “pequeñas incidencias negativas”, las cuales acumuladas se consolidan en una enfermedad concreta.No insumen mas de unos 15 minutos y dejan al cuerpo limpio de toxinas, clave esta fundamental no solo para mantener la salud, sino para el desarrollo espiritual. Se trata de seis sonidos cuya vibración refuerza y depura cada uno de los principales órganos y sus canales energéticos asociados. Los sonidos han de hacerse en el orden sugerido, (ciclo generativo). Sentado cómodamente y con la columna recta es lo ideal, aunque otras posturas son aceptadas. El objetivo es deshacerse de las energías negativas que ciertas emociones nos generan. Transmutarlas en luz y energía positiva. Cada sonido se debe repetir 3, 6, 9, 12, 24, ó 36 veces, expirando hasta que se note que el aire que sale por la boca es frío. Al inspirar se lleva energía positiva –una luz blanca- y se le sonríe al órgano, enviándole gratitud y alegría. Lo ideal es que el sonido sea emitido hacia el órgano, para masajearlo con la vibración. O sea, presentamos un hermoso ejercicio de Chi Kung LA PRÁCTICA Con los ojos cerrados se atiende al órgano (se pone la atención en el): 1. PULMONES: Con la lengua detrás de los dientes cerrados y con una exhalación lenta y prolongada, producir el sonido SSSSSSS Hacerlo con la intención de soltar todas las tristezas y depresiones. Si viniera a la mente una situación o recuerdo triste aprovechar para eliminarlo. Este sonido limpia de toda tristeza al pulmón, el órgano donde se guardan esta emociones. Al inspirar llevar la energía del coraje, del valor y el buen animo a los pulmones. Sonreír y brindarle amor a estos órganos. Conviene visualizarlos envueltos en una luz blanca. 2.- RIÑONES: Formar una O con los labios como si se soplase la vela de cumpleaños y con una exhalación lenta y prolongada emitir el sonido HOOOOOO, al tiempo que se elimina el miedo e inseguridad. Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que produce miedo e inseguridad, no lo aparte de su mente, sino piense en ello mientras hace el sonido para eliminar el miedo de la situación. Durante los periodos de descanso respire a los riñones y sonríele mientras le envía una luz azul o negra brillante. Sienta la virtud de la Bondad y Paz. 3.-HÍGADO: ponga la lengua junto al paladar y con una exhalación lenta y prolongada, produzca el sonido SSHHHHHHHHHHHH. Al mismo tiempo que elimina la rabia, la Ira, la cólera, la agresividad. Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que le produce rabia, cólera o agresividad, no lo aparte de su mente, sino piense en ello mientras hace el sonido para eliminar la situación o persona de su mundo interior, para transmutarlo. Durante los periodos de descanso respire hacia el hígado y sonríale al tiempo que lo rodea de una luz verde brillante. Sienta la virtud de la Amabilidad. 4. - CORAZÓN: Con la boca completamente abierta colocando la punta de la lengua detrás de los dientes inferiores haga una exhalación lenta y profunda al tiempo que produce el sonido HAAAAAAAAA y elimina el orgullo, el odio, la soberbia, la impaciencia y la prisa. Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que le produce esta emociones que está eliminando, no lo aparte de tu mente, sino piense en ello mientras hace el sonido para eliminar el odio, orgullo, etc. de la situación o de la persona. Durante los periodos de descanso respire y sonría al Corazón al tiempo que lo rodea de una luz roja brillante. Sienta la virtud del Amor, y la Felicidad. 5-BAZO: Ponga otra vez la lengua junto al paladar y haga una exhalación lenta y profunda al tiempo que produce el sonido GUUUUUUUUUUU ( desde la garganta como el sonido de “Gemir”) y elimina la preocupación. Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que le produce preocupación, no lo aparte de su mente, mas bien piense en ello mientras hace el sonido para limpiar la situación o la persona.. Durante los periodos de descanso respire y sonría al Bazo al tiempo que lo rodea de una luz amarilla brillante y siente la virtud de la Belleza que potenciará positivamente este órgano. 6.-TRIPLE CALENTADOR: Si es posible haga este ejercicio tumbado. Con la boca abierta exhale lentamente el aire mientas hace el sonido HIIIIIIIIIIIIII. Cuando pare para exhalar, trate de imaginar un rodillo grande que va aplanando el pecho, el estómago y el abdomen, y siéntase vacío ( es como cuando aplastamos con la mano una bolsa de plástico para guardarla. Sonría al triple calentador (no es un órgano). Esto equilibrará todas la energías activadas por los demás sonidos y relaja el cuerpo en general. La práctica habitual de estos ejercicios depura al organismo de energías negativas, hace prevalecer nuevos y poderosos estados de conciencia de tal forma que se torna cada vez mas improbable caer en tristezas, depresiones, cóleras, miedos, etc. Un estado de completitud y felicidad se instala, es nuestro estado de conciencia original.

Elbio Finozzi Zana
www.taointegral.net

EL TAO

Como el TAO que puede ser expresado no es el TAO verdadero, así nos lo indica Lao Tse en su obra esencial el TAO TE KING, debemos valernos del simbolismo para entender de que se habla cuando se nombra al TAO. El sonido de esta denominación, por otra parte, nos recuerda a la voz griega TEO que en latín deviene en DEUM y que nos remite al principio creador, al origen, al gran arquitecto, al maestro mecánico, al Santo, bendito sea; en suma al Misterio del que procedemos y al que muchos llamarían Dios.

Para rastrear el perfume del TAO debemos recordar lo que Lao Tse nos transmite en su libro:

“hay en el universo una fuerza inconmensurable que crea y lo entretiene todo, como no se su nombre la llamo TAO...”

El ideograma de TAO, traducido como Vía o Camino, representa una cabeza invertida que sobre su entrecejo, el tercer ojo, contiene el sol, y todo ello esta inscrito en un trazo que implica movimiento, camino, dirección. Es decir, nos esta hablando de una dirección hacia nuestro origen luminoso, que además no esta fuera, en el exterior, sino en nuestro interior. Podemos entrar en ese conocimiento realizando el qi qong de Tao, dibujando en el aire los trazos del ideograma mientras visualizamos y sentimos las ideas que contiene y que de algún modo también están en nosotros mismos. También podemos contactar con las ideas en torno al Tao a través de los puntos Tao o resonadores energéticos que llevan en su denominación este ideograma: Shen Tao, Ling Tao, Tao Dao, Shui Tao.

La forma clásica y mas conocida de representar el Tao es a través de un circulo dividido en dos partes iguales por una línea sinusoide, la parte superior o izquierda blanca y la parte inferior o derecha negra, el yang y el yin. El yang tiene en su seno una gota de yin y el yin tiene en su seno una gota de yang, esto permite el movimiento y la dinámica de mutación entre los dos principios. A este símbolo también se le conoce como Tai Qi.

Este concepto de TAO nos remite a 3 en 1 o ley de 3: dos principios opuestos y un principio de doble naturaleza que relaciona a los otros dos y los concilia.

(tomado de la web)

La Saliva

Por: Dr. Erwin Escalante D.

Tal vez no seamos concientes de ello pero interiormente nuestra boca está inundada de un líquido muy importante y que se encuentra permanentemente: La saliva.

La saliva en algunas personas es muy ligera (como agua) y se dice que es de consistencia serosa. Cuando es más espesa se dice que es de consistencia mucosa.

En un día completo se pueden producir entre un litro y un litro y medio de saliva (Disminuye en los deshidratados).

La saliva es producida por las glándulas salivales.

Glándulas Parótidas.

Son las más grandes de las glándulas salivales y se llaman así por estar cerca del oído externo, por debajo de la piel. Estás se encuentran a cada lado de la cabeza y la saliva que producen sale en el interior de la boca a la altura de las molares superiores por un pequeño orificio.

Glándulas Submaxilares.

Ubicadas por debajo de la mandíbula. La saliva que producen sale por una pequeña papila a cada lado del frenillo lingual por debajo de la lengua.

Glándulas Sublinguales.

Se encuentran en el suelo de la boca por debajo de la lengua (de allí su nombre) una a cada lado y la saliva que producen sale a este mismo nivel por dos orificios derecho e izquierdo.

La saliva de las glándulas submaxilares y sublinguales son las más fáciles de percibir.

Funciones de la saliva.

1.- Humedecer y lubricar a la boca y a los alimentos.

2.- Inicia la digestión de los carbohidratos mediante la acción de una enzima llamada amilasa salival o ptialina.

3.- Secreción de iones de potasio y de bicarbonato.

4.- Higiene bucal y antimicrobiana. La salida constante de saliva desde las glándulas es de vital importancia para ejercer esta función de limpieza.

Contiene una enzima llamada Lisozima que tiene acción antibacteriana.

La ausencia de saliva o su baja producción es peligrosa para el interior de la boca creando problemas como ulceraciones, sequedad bucal y aumento de caries.

UBICACIÓN DE LAS GLANDULAS SALIVALES

(recibido por la web)

BAO QUAN LI (Palma envuelve el puño)

Cuando practicamos Tai Chi Chuan o cuando realizamos ejercicios de aprendizaje con otros compañeros siempre se realiza al principio y al final un saludo, en el que nos inclinamos hacia delante envolviendo con la palma izquierda el puño derecho.

Unas escuelas acompañan este saludo con una inclinación otras en cambio no, simplemente se colocan los brazos a la altura del pecho de forma redondeada y se une el puño con la palma siempre ocultando el dedo pulgar en signo de humildad.

La mano izquierda cerrada en puño rememora el carácter chino “luna” y la mano derecha extendida el carácter “sol” unidos forman la palabra Ming que representa a esta dinastía.

Este saludo de origen militar era utilizado por las personas que luchaban contra los Manchúes durante la dinastía Ching (1644-1911) y que fue adoptado como señal de identidad de las artes marciales en el templo de Shaolín. Igualmente, fue usado como saludo secreto de los revolucionarios.

Hoy en día el saludo es señal de respeto por antonomasia, respeto en primer lugar a las reglas de ética, moralidad, honestidad que presiden o deben presidir toda lucha entre dos compañeros e incluso enemigos.

Respeto por el profesor que juzgará esa lucha y que nos socorre y rectifica nuestros errores en la vía.

Respeto por el lugar en el que se practica, simbolizando con ello, que entendemos esta lucha como un camino de evolución interior y no sólo el marco para llevar a cabo una pelea.

Respeto por uno mismo.

Con este saludo hacemos pública nuestra intención de ser honestos en el combate y, lo que es igual de importante, que si percibimos en el contrincante una falta de respeto hacia nosotros o hacia los principios que enmarcan la contienda, nos reservamos el derecho a renunciar a la lucha.

Hasta para combatir es preciso elegir al enemigo, se está dispuesto a perder pero siempre que la competencia esté regida por el mutuo respeto y la máxima honestidad.
En el fondo la lucha con las sombras es un aprendizaje sobre uno mismo y sobre la vida, no una mera competición en la que todo vale. No, en Tai Chi Chuan, como en la vida, no todo vale, ni debe valer.

El tai Chi Chuan es un modelo de aprendizaje nunca de dominación.

El puño representa la fuerza o agresividad mientras que la palma extendida representa la inteligencia; es decir “la inteligencia dominando la fuerza”.En el mismo plano hay maestros que explican que el puño cerrado representa además de fuerza, audacia; mientras que los cuatro dedos alzados de la mano izquierda simbolizan la moralidad, la inteligencia, la energía física y la habilidad del practicante de Tai Chi. Como de la fuerza y la audacia pueden surgir violaciones de las reglas, la mano izquierda sobre el puño derecho simbolizan el poder de la moral y la inteligencia.

La dureza de la fuerza queda pues acogida en la flexibilidad representada por la palma izquierda.

Otro significado es que los cinco dedos del puño representan los cinco lagos más famosos de China (Dong Ting, Tài, Päng Yáng, Qïng Hâi y Hü Lün) mientras que los cuatro dedos de la mano extendida representan los cuatro océanos del mundo (Pacífico, Atlántico, Índico y Ártico) siendo la unión de ambas manos la simbolización del hermanamiento de las diferentes razas que habitan la tierra:“wû hú si hâi jié xiöng di”

“Dentro de los cuatro mares y los cinco lagos, todos somos hermanos”.

Fuente: http://orientalia-chikung.blogspot.com

Premisas del Tao: EL CAMINO DE MENOR RESISTENCIA |R.L. Wing|

Actúa sin acción; trabaja sin afán. Saborea sin paladear. Magnifica lo pequeño; incrementa lo escaso. Paga la mala voluntad con amabilidad. Planea lo difícil cuando es fácil: maneja lo grande donde es pequeño. La labor más ardua del mundo comienza cuando es fácil; el esfuerzo mayor del mundo comienza donde es pequeño. Los individuos evolucionados, finalmente, no realizan gran acción, y de esa manera se alcanza lo grande. Quienes prometen fácilmente inspiran poca confianza. Es fácil inspirar cerrazón. Por tanto, los individuos evolucionados lo encaran todo como difícil. ¡Al final no tienen dificultades!

(tomado de laetus.blogia
Fuente: http://laetus.blogia.com

TEORIA DEL YIN y YAN

Para la medicina tradicional China las manifestaciones básicas de las fuerzas polares que están actuando continuamente sobre el sistema humano y en su interior se denominan YING y YANG. el concepto de fuerzas antagonistas que se apoyan mutuamente no es ajeno al pensamiento médico occidental. Este concepto puede ser reconocido en el emparejamiento de grupos musculares como extensores y flexores, así como en las complejas actividades químicas y neurológicas del cuerpo, donde inhibición y estimulación están constantemente tratando de mantener la condición homeodinámica, que es el estado más estable del organismo. Se caracteriza el YANG como el cielo, Sol brillante, Externo, Hueco, flotante y energético; con relación al YING, que se caracteriza como tierra, luna, oscuro, interno, lleno, sumergible y material. Sin embargo, la energía del cielo que es el Yang, desciende para convertirse en YING, y la energía de la tierra, que es el YING, asciende para convertirse en YANG. El valor de este concepto de las polaridades funcionales se ve ante todo en la diferencia de patrones que define las técnicas básicas de diagnóstico de la medicina oriental. Con relación al proceso corporal las energías YANG se consideran actividad y función, mientras que las energías YING se consideran los órganos, estructuras y sustancias vitales del cuerpo. La ciencia médica oriental divide aun más estas dos fuerzas básicas ANTAGONISTAS/COOPERANTES de Ying y Yang, en las seis etapas transitorias o seis divisiones del Ying y Yang, y las cinco fases ó movimientos (energías) RELATIVOS, comúnmente llamados los cinco elementos. En las seis etapas, el ciclo de actividad comienza en la Quiescencia del gran Ying que luego se hincha hasta el Ying absoluto. El Ying absoluto habiendo alcanzado la cumbre última del Ying se convierte rápidamente en su opuesto, y deviene el Yang menor. El Yang menor, crece hasta el Yang brillante. Entonces hinchándose hasta el gran Yang, la cumbre última del Yang se convierte rápidamente en su opuesto y deviene el Ying menor. De este modo, Ying y Yang fluyen de uno hacia otro, y así se transforman el uno en el otro. Cooperan entre sí y sin embargo, se encuentran en conflicto constante. Este flujo de energías puede verse mejor en una representación modificada del clásico diagrama del YING-YANG.
(tomado de la web)
(agradezco al autor del artículo su claridad para comentar la teoría )